Voci sciamaniche - Rassegna di narrativa visionaria di Joan Halifax,
Rizzoli Editore, Milano, 1982.
Traduzione di Riccardo Piccoli.
Collana Paramita diretta da Elémire Zolla.
Brossura cm.13x20, pp. 265,(15), con alcune foto ed illustrazioni in bianco e nero.
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Telef. 3381086894
Euro 20
Descrizione: Una figura si aggira da due secoli intorno alla cultura occidentale, di cui detiene la chiave delle origini, e alla quale offre una promessa sia di morte sia di possibile risurrezione: lo sciamano. Quando Caterina di Russia lancia una satira contro Cagliostro, la intitola Lo sciamano siberiano. La prima apparizione letteraria di una seduta sciamanica, è in un poema di Coleridge. Slowacki fa arringare da uno sciamano gli esuli polacchi in Siberia. La sua prima irruzione è nel 1912, con l'almanacco Der blaue Reiter, di Kandinsky e Marc, che allinea figure dell'arte singalese e africana invocando una pittura e una plastica terapeutiche e metafisiche: sciamaniche. Ne restarono disintegrati i canoni estetici dell'Occidente. In quegli anni Otto Fries col saggio Odisseo come sciamano insegnava a rileggere Omero. Lentamente si giunse infine all'opera capitale di H.M. e Nora K. Chadwick, The Origins 01 Poetry, del 1940, dopo la quale è diventata inutile una teoria della poesia che non ne riconosca le origini, sia per i contenuti che per i ritmi, sciamaniche. Seconda data è la pubblicazione di Lo sciamanesimo e le tecniche arcaiche dell'estilsi di Eliade, 1951. Mancava un'antologia ragionata ed esauriente delle voci stesse dei «maestri dell'estasi», ed è ciò che fornisce questo volume. Joan Halifax era la persona adatta a compiere il lavoro: ha praticato psichiatria.La Halifax vuolepreparare la via a una coscienza sincretica e metafisica dell'esistenza, grazie a queste testimonianze. Offre una terapia alla mente moderna citando sciamani da tutte le direzioni della rosa dei venti, unico mondo umano disponibile al di fuori di una storia d'orrori.
( Elémire Zola)
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